Feminismen och vetenskapsföraktet

Fanny skriver om nördbegreppet.

Hon undrar vilket slags nörderi som anses betydelsefullt. Är det kvinnors nörderi beståendes av ”typ smink, mode eller kanske inredning”, eller är det mäns nörderi beståendes av ”typ ‘coola grejer i rymden'”? Det är en fråga som lyckas förnedra bägge könen jämlikt. Kommer ni ihåg när hon i början av månaden skrev att rymdraketer nog bara anses viktiga för att patriarkatet tycker det är ”coolt”, tydligen okunnig om att raketer är en förutsättning för dagens kommunikationssamhälle — inkl. det internet hon bl.a. använder för att blogga och twittra? Även om vetenskap är en patriarkal fiende enligt somliga feminister och genusideologer, är det för oss andra något oerhört intressant, betydelsefullt och praktiskt användbart. Och här är några kvinnor som rentav prioriterat det över ”typ smink, mode eller kanske inredning”.

Hon ”antar” att hennes ”inre kommunist- eller feministnörd” inte räcker, utan att det handlar om ”något lite mer rumsrent nörderi”, d.v.s. ”typ ‘vetenskap’ eller någon jävla tabell”. Det måste vara kämpigt att förakta vetenskap, när vi lever i en tid där större delen av världen betraktar forskning, empirisk kunskap och teknologi som något positivt. Men nu råkar det vara så att vi inte behöver anta något. Det nummer av Platsjournalen hon refererar till finns online, och om ”nördens revansch” kan vi läsa på sid 6. De sju tipsen är: lyft fram dina specialkunskaper, använd ditt detaljminne, kom ihåg att du är smart, du lär dig snabbt, ensam är stark, du kan fokusera på en sak, och var stolt över dig själv. Två av punkterna berör i och för sig manualer och tabeller, men det är bara exempel och inte själva poängen.

Även om man tycker att vetenskap är patriarkalt, kan man väl åtminstone läsa den källa man tänker blogga om?

Annonser

Om filosofi och värdighet

Fanny skriver att hon inte behöver filosofi.

Hon börjar med att citera Platsjournalen som skriver: ”När man inte har ett jobb känner man lätt skuld för att man inte bidrar till den ekonomiska effektiviteten. Men filosofin säger att du har ett värde ändå.”

Hon svarar att hon inte kommit fram till sin värdelöshet ”genom filosofi”, utan att hon ”känner sig jävligt värdelös av att bli behandlad som skit”. Men den feminism hon ser som lösningen, är en filosofisk inriktning (som inbegriper både kunskapsteori, etik och politisk teori).

Hon säger att hon inte behöver bättre självförtroende utan ”möjligheter till ett värdigt liv”. Det beror väl på vad man lägger i begreppet värdighet. Om det innebär grundläggande fri- och rättigheter har hon det redan. Om det innebär stora möjligheter att påverka sin framtid genom bl.a. studier och yrkesval har hon det också. Om det innebär feministisk kommunistisk revolution för att införa det ”postpatriarkala” samhället, handlar det nog mer om bl.a. självkänsla.